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Au Moyen Âge, un enfant sur deux n’atteignait pas l’âge adulte, et l’on n’y voyait guère de tragédie. Aujourd’hui, la mort d’un enfant est le malheur absolu. Entre ces deux mondes, l’homme n’a pas changé : c’est le sacré qui a changé de place. Il a quitté la lignée et le village pour se loger dans l’individu, et d’abord dans l’enfant. Ce déplacement, né d’une révolution aussi intime que silencieuse, celle du mariage d’amour, pourrait bien être la dernière chance de l’humanisme.

Le sentiment de la transcendance est semblable à un rêve éveillé, qui illumine l’âme et lui fait connaitre la Volonté divine.

Comme les êtres humains, les civilisations dépérissent dès lors qu’elles n’ont plus d’ambitions, plus de projets, plus foi en l’avenir. Les débats auxquels participa Michel Psellos nous donnent un aperçu de la fin de l’empire Byzantin faisant écho à celle de l’empire occidental.

Essentielles sont les controverses théologiques qui ont marquées l’histoire de l’occident, car elles sont fondatrices de l’évolution de la pensée française qui mena jusqu’à notre ère : connaitre le passée pour comprendre le présent : voilà l’objectif de cette série d’articles sur des questions de foi.

Longue est la dispute qui oppose foi et raison…Pierre Damien apporta sa pierre (une grosse !) à l’édifice

Et si la Genèse se trompait de registre ? C’est en tout cas la thèse que développa Avicenne il y a exactement 1000 ans.

Nous y sommes : la philosophie islamique ! Qui n’a rien à voir, je vous rassure, avec les ouistitis qui envahissent les lieux publiques de leurs cris.

Inévitable est la question du mal dès lors que l’on s’intéresse aux questions morales. D’autant plus lorsqu’il s’agit de théologie, et de comprendre pourquoi Dieu « laisse » le mal se produire.

Rome est morte, mais Rome vit ! L’esprit de Rome a survécu aux invasions barbares, ce qui nous donne un léger espoir : la renaissance suit la décadence.

Un TRES gros morceau de métaphysique par lequel il faut nécessairement passer pour comprendre ce qu’est la pensée médiévale, et sortir de l’aberration logique républicaine selon laquelle le Moyen-Age est une période sombre, peuplée d’imbéciles dévots et fanatiques de Dieu.

Hâtons nous de gagner notre salut, nous exhorte saint Augustin, car même si la vie terrestre n’est pas la vraie vie, pas un instant ne doit être perdu. « Il est plus tard que tu ne crois ».

Même le matérialisme c’était mieux avant… Que la modernité est fade…