Commentaires #Philosophie antique

Alors que dans sa décadence la modernité a souillé le terme même d’« art » pour en faire l’instrument de l’enlaidissement du monde, Il est bon de revenir aux sources afin de se remémorer ce qu’est l’art : une connexion à cette infinie qui est en nous-mêmes.

Universalisme, cosmopolitisme, égalité de tous, la salade n’est pas fraiche, mais même périmée elle a meilleur goût que celle qui nous est servie par les cosmobobo de notre temps.

Liberté et pensée sont intiment liées. Question : le naturalisme est-il un courant de pensée d’esclave ?

L'âme est ce qu'il y a de plus comprendre à comprendre. Comment comprendre l'existence si ce qui en est le plus important est ignoré ? Ceci explique peut-être pourquoi si peu de personne parviennent à être heureuse.

Thème récurrents de la politique contemporaine, la question de la décadence nous interpelle : comment survivre aux demi habiles qui ne cessent de nous irriter ?

Alors que la notion de Bien est calomnié par les criminels en puissance qui se gausse de la mort des innocents, Socrate nous rappelle à l’ordre sur la nécessité de faire le Bien pour faire notre bonheur.

Au milieu du déclin de notre pays nous pourrions être tenté par le laisser-aller, mais ce que nous connaissons n’est rien comparé à ce qu’ont vécu Platon et les athéniens contemporains de la défaite d’Athènes face à Sparte. Platon, éducateur des âmes, nous donne les armes pour résister et sortir grandi de la décadence.

Comment ne plus être esclave ? là est l’une des grandes questions à laquelle Socrate chercha à répondre. Et c’est justement ce qui , dans notre quête de liberté, nous intéresse au plus haut point.

Si l’idée de l’immortalité est si présente en Occident, nous le devons à Socrate et la force d’inertie qu’il donna à cette vision par l’exemple de sa mort, véritable incarnation d’une idée jusqu’au bout de sa vie.

Le matérialisme est-il une philosophie de dégénéré mental ? c’est que ce nous voyons dans cet article avec deux de ses principaux partisans.

Réduire l’existence à une équation fut le grand but philosophique de Pythagore et ses suivants qui voyaient dans les nombres l’origine de l’Univers. Problème : ça n’a pas marché.

Si, comme le pensait Héraclite, tout change en permanence, il n’en est pas moins vrai que nous pouvons penser l’immobile et le permanent par l’esprit : là est la clé d’accès à l’Etre selon Parménide.